Licht aus der Tiefe des Alls – Historische Antworten

Das Universum ist riesig. Unvorstellbar riesig. Und in diesem riesigen Raum gibt es eine unzählbare Anzahl von Sternen. Viele Christen erkennen daran, dass dieses Wissen das Wort Gottes in Psalm 19:2 „die Himmel die Ehre Gottes verkündigen“ bestätigt. Für Skeptiker hingegen ist dieses Wissen eine Bestätigung, dass das Wort Gottes in der Bibel nicht fehlerlos sein kann und ihm kein Vertrauen geschenkt werden sollte. Die unserer Galaxie am nächsten liegende Andromeda Galaxie ist zwei Millionen Lichtjahre entfernt und das am Weihnachtstag 2021 gestartete James-Webb-Teleskop fotografiert Galaxien, die mehr als 12 Millionen Lichtjahre entfernt sind. Wie passt das mit dem Schöpfungsbericht und den Toledots (Stammbäumen) in Gottes Wort zusammen, die uns sagen, dass unser Universum nur etwa 4000 Jahre vor der Geburt von Jesus Christus geschaffen wurde? Wie ist es möglich, dass wir in einem „jungen“ Universum Galaxien sehen können, die Millionen und Milliarden von Lichtjahren entfernt sind?

Das Lichtjahr

Zur Beantwortung dieser Frage muss man sich zuerst klar machen, dass ein Lichtjahr keine Zeiteinheit ist, sondern eine Entfernungsangabe. Ein Lichtjahr ist die Distanz, die das Licht in einem Jahr bei einer konstanten Geschwindigkeit von etwa 300 000 km/s[i], also etwa 9,5 Billionen Kilometer[ii], zurücklegt. Entfernungen in Lichtjahren angegeben sind nicht unbedingt eine Zeitangabe.

Trotzdem stellt sich natürlich die Frage, wie es möglich ist, dass diese Sterne gesehen werden können. Als ich zum ersten Mal mit dieser Frage konfrontiert wurde, überlegte ich mir eigene, unzureichende Vorschläge. Als ich mich später dann auf die Suche nach den Antworten machte, stellte ich fest, dass es mehrere mögliche Antworten auf diese Fragen gibt.

---

In dieser Serie:

---

Schöpfung mit scheinbarem Alter

Kirchenvater Augustinus von Hippo (354-430 n.Chr.)  vertrat, dass Gott alles vollständig und in einem Augenblick erschaffen habe.[iii]  Er  glaubte an eine reale Schöpfung und las den Schöpfungsbericht in 1 Mose 1 und zwei als einen historischen Text. Doch wie auch Thomas von Aquin, Gregor von Nyssa und Bassilius der Große hielt er den Standpunkt, dass die Schöpfung als vollständig funktionsfähig geschaffen wurde. Gregor von Nyssa überlegte sich, dass Adam als erwachsener Mann geschaffen wurde und nicht als Kind.

Im Jahr 1857 veröffentlichte Philip Henry Gosse (1810-1888) sein Buch „Omphalos: An Attempt to Untie the Geological Knot“[iv]. Darin vertritt er, wie die Kirchenväter, die These, dass Gott die Welt voll funktionsfähig erschuf. Er schreibt, dass Adam einen Nabel gehabt haben könnte, obwohl er nie geboren wurde. Die ersten Bäume hatten schon Jahresringe und Gott schuf auch die in Gestein eingeschlossenen Fossilien.  Seiner Meinung nach schuf Gott eine „reife Schöpfung“ oder „Schöpfung mit scheinbarem Alter“. Wären wir Adam und Eva wenige Tage nach deren Schöpfung begegnet, hätten wir Personen getroffen, die wie junge zwanzigjährige aussahen.

Nimmt man P.H. Gosses These für die Frage nach dem Licht der weit entfernten Sterne und Galaxien, dann schuf Gott das Licht mit scheinbarem Alter, so dass Adam und Eva auch weit entfernte Sterne sehen konnten.  Das Licht wurde von Gott so geschaffen, dass es schon unterwegs war (Licht-im-Transit-Hypothese).

Gott täuscht uns nicht

Diese These löst auf einfache Art drängende Fragen, wirft aber an anderer Stelle weit schwerwiegendere Fragen auf. Unser Wissen über den Sternenhimmel beruht auf messbaren Ereignissen. Nicht nur, dass wir das Licht sehen, man kann mit Hilfe der Messungen des Spektrums des Lichts zum Beispiel auch die Zusammensetzung der Sterne (oder Exoplaneten) bestimmen oder deren Masse. Wenn Gott das Licht erschuf, als es schon unterwegs war, hat er alle diese Informationen eingebaut, für die es keinen realen Hintergrund gibt. Damit würde Gott uns täuschen und widerspräche den Aussagen in 4 Mose 23:19; 2. Timotheus 2:13; Titus 1:2, dass Gott nicht lügt.

Abnahme der Lichtgeschwindigkeit

Die Licht-im-Transit-These wirft schwerwiegende theologische Fragen auf, die nicht befriedigend beantwortet werden können. Daher wurde nach anderen Antworten gesucht. Anregungen wurden in Publikationen des Australiers Barry Setterfield (*1942) Mitte der 80er Jahre gefunden. Barry Setterfield zeigte in seinen Publikationen, dass historische Messungen eine Abnahme der Lichtgeschwindigkeit zeigen. Er argumentierte, dass die Lichtgeschwindigkeit in der Schöpfungswoche nahe Unendlich lag und daher das Licht von Sternen, die Milliarden von Kilometern entfernt sind, beinahe sofort von Adam und Eva gesehen worden sein können.

Erste Berechnungen zu hoch

Schon bald zeigte sich, dass auch dieses Modell nicht die Antwort auf die Frage ist, wie wir das Licht von weit entfernten Sternen in einem „jungen“ Universum sehen können. Historische Messdaten unterstützen dieses Modell nicht. Es ist eher so, dass die ersten Messungen ungenau waren und eine zu hohe Geschwindigkeit für das Licht ergaben. Korrekturen durch weitere Messungen wurden dann unter diesem Eindruck einer höheren Geschwindigkeit vorgenommen und ergaben eine immer noch zu hohe Geschwindigkeit.  

Physikalische Probleme

Veränderungen in der Lichtgeschwindigkeit haben Auswirkungen auf weitere Naturkonstanten wie Atomspektren, die Radioaktivität, Aufbau von Atomkernen und bei chemischen Prozessen. Die Folgen einer Veränderung in der Lichtgeschwindigkeit sind nicht sichtbar geworden und hätten laut Berechnungen von Physikern Auswirkungen auf die Stabilität des Universums.

Diese physikalischen Probleme waren dann auch der Grund, warum Physiker wie Dr. J Lisle, Dr. R Humphreys und Dr. D Faulkner, alles Schöpfungswissenschaftler, diese Hypothese verwarfen und mit eigenen Modellen wie der Anisotropischen Synchronisations Convention (ASC = Anisotropic Synchrony Convention) der Weiße Löcher Kosmologie oder dem Dasha-Modell eine Antwort formulierten.

In einem weiteren Teil dieser Serie werden die Modelle dieser drei Wissenschaftler vorgestellt.

Wir dürfen wissen, dass Gott, der Schöpfer uns nicht täuscht, und dass Er die Antwort auf alle unsere Fragen kennt. Die wichtigste Frage, auf die wir in diesem endlichen Universum eine Antwort haben müssen ist die, wo wir die Ewigkeit verbringen werden.  Wir beten, dass alle Leser die Antwort in Jesus Christus finden, der für unsere Schuld am Kreuz starb, damit wir in seiner Auferstehung mit Ihm in der Ewigkeit leben können.

13 Wer kann merken, wie oft er fehlet? Verzeihe mir die verborgenen Sünden! 14 Bewahre auch deinen Knecht vor den Stolzen, dass sie nicht über mich herrschen; so werde ich ohne Tadel sein und unschuldig bleiben von großer Missetat. 15 Lass dir wohlgefallen die Rede meines Mundes / und das Gespräch meines Herzens vor dir, HERR, mein Fels und mein Erlöser. 

Psalm 19:13-15

---

[i] Genau: 299 792 458 m/s

[ii] Genau: 9 460 730 472 580 800 m / 9 460 730 472 580 km

[iii] De Genesi ad litteram IV (Über den wörtlichen Sinn der Genesis): „Gott hätte alles in einem Augenblick erschaffen können“; Confessiones XI-XIII; De civitate Dei (Der Gottesstaat). Er bezog sich dabei auf Sirach 18:1 „Er erschuf alles zugleich.“

[iv] Als Reprint (print-on-demand) noch erhältlich: https://www.amazon.com/Omphalos-Attempt-Untie-Geological-Knot/dp/1515299562