Eine Tür

1 Und der HERR sprach zu Noah: Geh in die Arche, du und dein ganzes Haus; denn dich habe ich für gerecht befunden vor mir zu dieser Zeit. … 15 das ging alles zu Noah in die Arche paarweise, von allem Fleisch, darin Odem des Lebens war. 16 Und das waren Männchen und Weibchen von allem Fleisch, und sie gingen hinein, wie denn Gott ihm geboten hatte. Und der HERR schloss hinter ihm zu.  1 Mose 7: 1-16 (Luther 2017)

Gott erkennt Noahs Gerechtigkeit

Noah ist nicht besser wie andere –aber Noah erkennt, dass er vor Gott nicht bestehen kann, und auch er deshalb die Strafe verdient hätte. Wenn Gott jemanden für „gerecht befindet“ bedeutet das nicht, dass diese Person ohne Sünde ist. Es bedeutet nur, dass diese Person erkennt, dass sie, am Maßstab des Schöpfers gemessen, nicht unschuldig ist und dies bekennt. Noah erkannte und bekannte offensichtlich seine Schuld und so konnte der gerechte Schöpfer ihn als gerecht erkennen.

Die Feststellung, dass wir alle am Maßstab des Schöpfers gemessen schuldig sind lässt uns Gott in Römer 3: 9-12 wissen.

9 Was sagen wir denn nun? Haben wir einen Vorzug? Gar keinen. Denn wir haben soeben bewiesen, dass alle, Juden wie Griechen, unter der Sünde sind, 10 wie geschrieben steht: »Da ist keiner, der gerecht ist, auch nicht einer. 11 Da ist keiner, der verständig ist; da ist keiner, der nach Gott fragt. 12 Alle sind sie abgewichen und allesamt verdorben. Da ist keiner, der Gutes tut, auch nicht einer.

Gott, der Richter, befindet alle Menschen für gerecht, die ihre Schuld er- und bekennen und ihre Hoffnung auf Rettung bei Gott, dem Schöpfer, suchen. Jeder Mensch, der erkannte, dass es Rettung vor dem Gericht der Flut in der Arche bei Noah gab und ihm in die Arche folgte, hätte durch die Flut hindurch gerettet werden können (1 Mose 7: 7-15).

Genauso gibt es auch für dich Rettung vor dem Gericht Gottes, wenn du deine Schuld vor dem Schöpfer bekennst und deine Rettung bei Jesus suchst, der am Kreuz auch für deine Schuld starb.

Gott schließt die Tür zu

Im letzten Satz dieses Abschnitts (1 Mose 7: 16) lesen wir, dass Gott selbst die einzige Tür in die Arche verschloss. Nicht Noah oder seine Söhne entschieden, wie lange die Tür zur Rettung offenbleiben durfte. Gott ist derjenige, der entscheidet, wenn die Gnadenzeit zu Ende ist. Nicht einmal Noah wusste, wann die Tür zugeht. Doch er erlebte, wie die Brunnen der Tiefe aufbrachen und ein starker Regen einsetzte. Gott schloss die Tür nicht, als noch Sonnenschein herrschte. Er schloss die Tür erst, als klar war, dass die weltumspannende Katastrophe schon begonnen hatte. Es stellst sich einem die Frage, warum auch jetzt noch kein weiterer Mensch zu Noah in die rettende Arche ging.

Die Flut zur Zeit Noahs war ein weltweites Gerichtshandeln Gottes. Jesus sagt uns, dass es ein weiteres weltweites Gericht geben wird, wenn er wieder kommt (Lukas 17: 26-30):

26 Und wie es geschah in den Tagen Noahs, so wird’s auch sein in den Tagen des Menschensohns: 27 Sie aßen, sie tranken, sie heirateten, sie ließen sich heiraten bis zu dem Tag, an dem Noah in die Arche ging und die Sintflut kam und brachte sie alle um. 28 Ebenso, wie es geschah in den Tagen Lots: Sie aßen, sie tranken, sie kauften, sie verkauften, sie pflanzten, sie bauten; 29 an dem Tage aber, als Lot aus Sodom ging, da regnete es Feuer und Schwefel vom Himmel und brachte sie alle um. 30 Auf diese Weise wird’s auch gehen an dem Tage, wenn der Menschensohn wird offenbar werden. 

Und in 2 Petrus 3: 3-7 lässt Er uns wissen, dass auch zu dieser Zeit die Menschen trotz aller offensichtlicher Zeichen, ihre Rettung nicht bei dem lebendigen und auferstandenen HERRn der Welt suchen werden. Im Gegenteil, sie werden sich über die Menschen lustig machen und spotten, die ihnen dieses Rettungsangebot unterbreiten.

3 Ihr sollt vor allem wissen, dass in den letzten Tagen Spötter kommen werden, die ihren Spott treiben, ihren eigenen Begierden nachgehen 4 und sagen: Wo bleibt die Verheißung seines Kommens? Denn nachdem die Väter entschlafen sind, bleibt es alles, wie es von Anfang der Schöpfung gewesen ist. 5 Denn sie wollen nichts davon wissen, dass der Himmel vorzeiten auch war, dazu die Erde, die aus Wasser und durch Wasser Bestand hatte durch Gottes Wort; 6 dadurch wurde damals die Welt in der Sintflut vernichtet. 7 So werden auch jetzt Himmel und Erde durch dasselbe Wort aufgespart für das Feuer, bewahrt für den Tag des Gerichts und der Verdammnis der gottlosen Menschen.

Nachdem Gott die Tür der Arche verschlossen hatte, trennte die Tür die Ungerechten vor der Arche von den Gerechten im Rettungsboot Gottes, der Arche.

Die Frage an Dich ist, weißt Du, auf welcher Seite du sein wirst, wenn Jesus wiederkommt?

Jesus ist die Tür

Wie es bei der Arche nur eine Tür gibt, die zur Rettung durch das Gericht führte, gibt es auch für dein Leben eine Tür, die dich retten wird. Jesus selbst ist diese Tür. Jesus sagt:

„7 Da sprach Jesus wieder: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ich bin die Tür zu den Schafen. 8 Alle, die vor mir gekommen sind, die sind Diebe und Räuber; aber die Schafe haben ihnen nicht gehorcht. 9 Ich bin die Tür; wenn jemand durch mich hineingeht, wird er selig werden und wird ein und aus gehen und Weide finden.“

Johannes 10: 7-9

Deine Antwort auf die Frage, wer Jesus ist, entscheidet, wo Du Die Zeit nach dem Gericht in der Ewigkeit verbringst – vor der Tür der Ewigkeit und ohne Jesus in der Hölle oder in der Ewigkeit bei dem lebendigen Gott, der für deine Schuld am Kreuz starb.

Was antwortest du auf die Frage wer Jesus ist?

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„7 Da sprach Jesus wieder: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ich bin die Tür zu den Schafen. 8 Alle, die vor mir gekommen sind, die sind Diebe und Räuber; aber die Schafe haben ihnen nicht gehorcht. 9 Ich bin die Tür; wenn jemand durch mich hineingeht, wird er selig werden und wird ein und aus gehen und Weide finden. 10 Ein Dieb kommt nur, um zu stehlen, zu schlachten und umzubringen. Ich bin gekommen, damit sie das Leben haben und volle Genüge. 11 Ich bin der gute Hirte. Der gute Hirte lässt sein Leben für die Schafe.“

Johannes 10: 7-11