Segenslinie

„Und auch dem Set wurde ein Sohn geboren, den nannte er Enosch. Zu der Zeit fing man an, den Namen des HERRN anzurufen.“ 1 Mose 4: 26 (Luther 2017)

Die Berichte über Adams Leben enden mit einem Bericht über das Leben seiner Söhne und Enkel. Es beginnt mit den Söhnen Kains. Einer von Kains Ur-Ur- … Enkeln (und diese haben alle auch noch Adam gekannt, die Menschen wurden ja über 10-mal so alt, wie wir heute noch werden) ist Lamech. Über ihn wird an dieser Stelle am meisten berichtet: Er nahm sich Frauen – heiraten und den Vater der Braut fragen, wird nicht erwähnt. Beide Frauen müssen in ständiger Angst vor Lamech gelebt haben, denn er spricht beide, Ada und Zilla, persönlich an, als er erklärt, dass wer ihn verletzt, dafür sterben muss (1 Mose 4:23), und, dass er sich selbst rächen werde. Dass er Gott gegenüber eine Verantwortung hat, und dass nur Gott selbst über das Leben von Menschen verfügt, ist Lamech nicht bewusst.

„Du sollst dich nicht rächen noch Zorn bewahren gegen die Kinder deines Volks. Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst; ich bin der HERR.“ 3. Mose 19:18

Adam und Eva sahen dies alles sicher sorgenvoll. An den kurzen Bericht über Lamech schließt der Bericht über die Geburt von Set an, den beide als Ersatz für ihren Sohn Abel sahen. Dieser Bericht hat ein Happy End: Set erhält einen Sohn und diese Seite der Familie beginnt Gott, den Schöpfer anzubeten.

Diese Gotteserkenntnis zieht sich durch den anschließenden Stammbaum („Das Buch von Adams Geschlecht“ – 1 Mose 5:1) hindurch[i]. Sets Stammbaum endet mit einem weiteren Lamech – Noahs Vater! Der zweite in der Bibel erwähnte Lamech ist der Vater dessen, der von Petrus (2 Petrus 2:5) als „Prediger der Gerechtigkeit“ betitelt wird. Noah wurde von Gott erwählt, ein Schiff zu bauen, dass viele Menschen vor dem Gericht Gottes hätte retten können, hätten die Menschen auf Noahs Predigt hin ihr Leben Gott, dem Schöpfer, anvertraut hätten und durch die Tür der Arche gegangen wären.

Doch kein Mensch und keine Predigt eines Menschen kann uns Menschen von dem Gericht Gottes retten. In Lukas 3 finden wir das Ende von Sets Nachkommen: Jesus, der für einen Sohn Josefs gehalten wurde (Lukas 3:23).

Jesus predigte vom Reich Gottes, er war der vollkommene Prediger der Gerechtigkeit. Jesus ist die Tür, durch die wir gehen müssen, um aus Gottes Gericht gerettet zu werden (Johannes 10:7).

Schon ganz zu Beginn der Schöpfung ist es in Gottes Wort ganz klar: Frieden und Rettung gibt es nur, wenn wir den Namen des lebendigen Gottes anrufen. Rettung gibt es nur bei dem lebendigen Gott, der vor etwa 2000 Jahren für meine und Deine Schuld am Kreuz gestorben ist. Wir beten, dass alle Zuhörer und Leser auf Jesus, den Prediger der Gerechtigkeit, hören und sich von ihm, durch seinen Tod am Kreuz für unsere Schuld, retten lassen.

7 Da sprach Jesus wieder: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ich bin die Tür zu den Schafen. 8 Alle, die vor mir gekommen sind, die sind Diebe und Räuber; aber die Schafe haben ihnen nicht gehorcht. 9 Ich bin die Tür; wenn jemand durch mich hineingeht, wird er selig werden und wird ein und aus gehen und Weide finden. Johannes 10:7-9

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[i] Im Übrigen ist dieser Stammbaum die Grundlage für die Berechnung des Alters der Erde.